谁说文身就是社会人？还有可能是科研工作者

近十年来，社会上有文身的人越来越多了，特别是年轻人：文身能传达信息和理念，也能标记自我。

但是由于文身本身在历史中具有的特殊用途，很多人还是会对文身和有文身的人有所看法。这事儿在医院里跟科研机构内体现的特别明显。

这种文身对医护人员进行诊疗操作来说很头疼

你很难在国内的医院里看见有哪个医生、护士敢明目张胆的显露自己的「皮皮虾玩弹球」的，或者在某个大型研究所内看见哪个博士后披着「带鱼」做 PCR 的。不过，据笔者观察，你要是在某个科室待久了，总能发现一两位「天使」衬衣后领下面藏着的文身。这种时刻大多也不尴尬，相视一笑也就过去了。

这说明，其实对于文身这事儿，医生、科研工作者跟普通人的看法真没那么大差别。

关键在实践：很多公立机构和其他企事业机关一样，对员工的形象有具体的要求。吓着患者怎么办？对单位产生误解怎么办？风气歪了怎么办？这种担心也不能说毫无道理。

某些作品风格偏「抽象」的文身，想不吓人很难

相比之下，国外的医生和科研工作者要「相对」放飞一些。

以美国艾伦脑科学研究所首席科学家克里斯托弗 · 科赫教授为例。由于其本身科研方向既是对神经系统结构及相关机制的探索，因此为纪念这一领域的「祖师爷」，因其描绘的神经系统结构而获得诺贝尔奖的神经元理论主要代表人物圣地亚哥 · 雷蒙 · 卡哈尔。科赫教授就在自己的左臂上文了全套的「祖师爷手绘版神经系统结构图」。

圣地亚哥 · 雷蒙 · 卡哈尔的神经系统结构图

当然，科赫教授本身也是个「文身迷」，他的右臂三角肌对应位置上还有个苹果 1976 版彩色 logo 的文身。不过耐人寻味的一点是，科赫教授文苹果logo 的照片不难找，但是左臂的文身却从未有照片公开（考虑到这一点，在此不放上照片）。是因为个人隐私还是画风太过洒脱？这可能永远是个未解之谜。

克里斯托弗 · 科赫教授

在浩如烟海的「带图」科研工作者中，科赫教授的奇思妙想仅算冰山一角。基于这种情况，耶鲁大学的卡尔 · 季默教授甚至还写了一本书专门记载这些他喜欢的科学家和他们的文身。

卡尔 · 季默教授

在这本 288 页充满彩图，简装版售价 10.98 美元的小册子里。季默教授收集了有关数学、物理、化学、天文及生物医学的各个子领域中有趣的科学家、科研工作者和他们的文身。

由于个人偏好的区别，文身的大小、部位、色调各种各样，十分有趣。

耶鲁大学英语系教授卡尔 · 季默著作中展示的文身

在不同之中，也有相同。大多数科研工作者的文身图样较简单，类似于「模式图」。「祖师爷的工作」和「自己的发现」是最常见的主题。

也正因为这样的原因，这些文身往往容易成为同行间洽谈的契机：所来所往，一目了然。

看到这里，你可能要问了，这还叫「相对」放飞，客官不妨看看书中的序言？

季默教授的这本著作由另一位名叫玛丽 · 罗奇的作家作序。其中节选部分如下：

Tattoos mark their wearers as members of a tribe.

文身能将文身者所属的部落标记出来。

The symbols of science set the tattoo-wearer apart from the rest ofus at the same time they draw us in with their mystery and beauty.

这些使用科学符号的文身则将这些文身者与处于普世的我们隔离。但同时它也以其自身的神秘和美丽吸引着我们。

I have never seen Carl Zimmer without his clothes, but I am told hehas no tattoos. As a science writer, he belongs to no tribe. He is theinterloper, the interpreter.

于我个人而言，我从未见过卡尔 · 季默赤裸的样子，但我也曾被告知他自己并没有纹身。作为一位科学作家，他不属于任何部落。而永远是一位闯入者和翻译者。