文化与保护：海龟贸易的浑水

濒危物种的保护往往会与与其生活在一起的土著人民的生活发生冲突。在委内瑞拉湾，受保护的海龟物种被生活在那里的人们用来消费和贸易，他们依靠海龟为生。发表在《海洋生物多样性记录》上的研究更仔细地审视了这一困难情况，与土著人民讨论了海龟在其文化中的作用，并提出了改进保护工作的建议。

围绕海龟贸易和消费的文化传统意味着，在某些地区，保护海龟的立法正被忽视。在委内瑞拉湾的瓜吉拉半岛进行了长达15年的研究，发现尽管海龟是非法的，但海龟的贸易和消费仍然十分普遍。

研究人员发现，该地区至少有四种海龟（绿海龟、玳瑁、红海龟和棱皮龟）正在被交易，以获取它们的肉、甲壳和从脂肪中提取的海龟油。绿海龟是最常见的贸易品种，而最昂贵的产品来自玳瑁海龟。

这项活动是对保护努力的关注，贸易和消费给当地海龟种群带来压力。在委内瑞拉湾，绿海龟被列入世界自然保护联盟（IUCN）的红色名录，是受商业消费影响最大的物种。

文化与保护

几千年来，海龟在许多文化中都扮演着重要的角色，既服务于功利目的，也服务于神话目的。今天，为了消费目的捕获海龟主要与热带发展中国家的小规模渔业有关。

其中一个社区是瓦尤，瓜吉拉半岛的土著人民。瓦尤人以海岸为基地，被称为“阿帕拉奇人”，自称海洋牧羊人。他们用海龟来维持他们的文化。

2002年至2017年间，研究人员收集了与海龟使用相关行业（如渔民、批发商、餐馆老板和买家）工作的Wayuú人的定性数据。他们将这些数据与瓜吉拉半岛市场和贸易中心的观测数据结合起来。

在采访中，Wayuú描述了它们与海龟的祖先联系，一些人强调了它们的文化和精神意义：

“海龟是来自马莱瓦（上帝）的礼物，但阿利尤纳斯（非土著人）不明白这一点。”

其他人则评论说，海龟的使用对他们的生活方式至关重要：

“感谢海龟，我养育了我的家人”

“我给我哥哥准备了龟油，他给我羊肉”

虽然食用和使用海龟对瓦尤人显然至关重要，但在委内瑞拉，根据国家政府立法和总统令，海龟是非法的，在大多数加勒比国家也是如此。委内瑞拉也是保护海龟的若干国际条约的签署国。

瓦尤人对这些法律并不无知，但认为使用海龟是正确的，在文化上是合法的。作者们发现，几乎没有证据表明监管或强制措施阻止了Wayuú使用和交易海龟。

由于该地区经济不景气，越来越多的产品被用于商业：

“我们知道这被认为是非法的，但我们需要用海龟来购买商品”。

一些接受采访的Wayuú说，他们在哥伦比亚的国际边境上销售产品，以获得更高的价格：

“哥伦比亚的Alijünas支付的海龟产品非常好”

似乎与野生动物保护立法相矛盾的立法也会妨碍其效力。例如，有立法规定委内瑞拉土著人民有权使用该地区的自然资源。除此之外，委内瑞拉签署的一项国际条约《土著和部落人民公约》保护自然资源的传统利用。

保护海龟

作者发现，海龟的持续使用，突显出需要收集更多有关该地区海龟数量和稳定性的数据。然后我们可以开始确定人类使用它们的真正影响。

作者建议，如果对Wayuú号海龟的使用作出法律豁免，那么海龟使用的商业成分很可能需要取消。澳大利亚也有类似的规定，土著居民和托雷斯海峡岛民根据澳大利亚《土著所有权法》享有合法权利，可以继续在文化上、非商业上使用海龟。

在委内瑞拉，当地非政府组织“Grupo de Trabajo en Tortugas Marinas del Golfo de委内瑞拉”（GTTM-GV）目前正在开展双语保护项目，在当地利益相关者的支持下解决该地区海龟的使用问题。

为了有效保护这些脆弱和濒危动物，需要对有关实体提供支持，以便它们能够制定有效的管理计划，区分传统和非法使用海龟的情况，并通过文化和生态上适当的手段加以管理。